王船信仰是臺灣西南沿海重要的民間信仰,東港迎王平安祭典則是王爺信仰中最具代表性的宗教科儀;而三年一科的東港迎王更是臺灣最有人文特色的民俗活動之一,王爺信仰就是臺灣海洋文化的表徵。
王爺崇拜原屬瘟神信仰,臺灣在漢人拓墾之初,由於荊棘遍野,蚊蚋滋生,加上當時衛生不良、醫療不發達,致使瘴癘瘟疫肆虐,因此形成瘟神信仰之興盛。臺灣早期王船祭多因王船飄至,民眾畏懼瘟疫而舉行醮典以祈求遠離疾厄,而東港「東隆宮」則屬原鄉香火分靈類型。「東隆宮」溫王爺史略除簡述王爺生平史蹟外,也說明溫王爺與其他王爺為結拜關係,並顯現「神權君授」觀念和「代天巡狩」任務,以及海上救難之神蹟。
王船原為遣載瘟疫凶煞之用,演變至今卻轉化為神體,成為民眾膜拜的對象,因此王船建造特別審慎,造船期間並供奉中軍府負責監督工程,且具有許多禁忌。東港王船船體以檜木建造,外形加上彩繪,船上設備甚至比一般船舶更加齊全。
王爺崇拜原屬瘟神信仰,臺灣在漢人拓墾之初,由於荊棘遍野,蚊蚋滋生,加上當時衛生不良、醫療不發達,致使瘴癘瘟疫肆虐,因此形成瘟神信仰之興盛。臺灣早期王船祭多因王船飄至,民眾畏懼瘟疫而舉行醮典以祈求遠離疾厄,而東港「東隆宮」則屬原鄉香火分靈類型。「東隆宮」溫王爺史略除簡述王爺生平史蹟外,也說明溫王爺與其他王爺為結拜關係,並顯現「神權君授」觀念和「代天巡狩」任務,以及海上救難之神蹟。
王船原為遣載瘟疫凶煞之用,演變至今卻轉化為神體,成為民眾膜拜的對象,因此王船建造特別審慎,造船期間並供奉中軍府負責監督工程,且具有許多禁忌。東港王船船體以檜木建造,外形加上彩繪,船上設備甚至比一般船舶更加齊全。
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