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布达拉宫、罗布林卡和大昭寺 松赞干布在高高的红山上修建了自己的王宫。他通过武力统一了西藏后,引入佛教,用以团结各族的思想武器。松赞干布是观世音菩萨的化身。他所居住的宫殿自然就是观世音菩萨的道场。因此,松赞干布红山上的宫殿,也由颇章玛尔布赤子,改名为“布达拉” 。藏语“布达拉”就是观世音菩萨居住的地方。尼泊尔的赤尊公主给西藏带来了释迦牟尼八岁等身像;文成公主呆了释迦牟尼十二岁的等身像。两尊佛像供奉在大昭寺和小昭寺内。 大昭寺在虔诚的信徒心中是世界的中心,他们千里迢迢来这里朝拜。吐蕃王朝的土崩瓦解,加上雷击和火灾的蹂躏,使人去楼空的布达拉宫化作了残垣断壁。布达拉宫作为建筑群,由下到上分别是雪老城、红宫、白宫,体现了佛教中关于欲界、色界、无色界的三界说。 罗布林卡是达拉喇嘛的夏宫。清政府批准达赖喇嘛每年三月十八日入住罗布林卡,待到达赖换上冬装以后,再从罗布林卡回到布达拉宫。
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布达拉宫、罗布林卡和大昭寺 松赞干布在高高的红山上修建了自己的王宫。他通过武力统一了西藏后,引入佛教,用以团结各族的思想武器。松赞干布是观世音菩萨的化身。他所居住的宫殿自然就是观世音菩萨的道场。因此,松赞干布红山上的宫殿,也由颇章玛尔布赤子,改名为“布达拉” 。藏语“布达拉”就是观世音菩萨居住的地方。尼泊尔的赤尊公主给西藏带来了释迦牟尼八岁等身像;文成公主呆了释迦牟尼十二岁的等身像。两尊佛像供奉在大昭寺和小昭寺内。 大昭寺在虔诚的信徒心中是世界的中心,他们千里迢迢来这里朝拜。吐蕃王朝的土崩瓦解,加上雷击和火灾的蹂躏,使人去楼空的布达拉宫化作了残垣断壁。布达拉宫作为建筑群,由下到上分别是雪老城、红宫、白宫,体现了佛教中关于欲界、色界、无色界的三界说。 罗布林卡是达拉喇嘛的夏宫。清政府批准达赖喇嘛每年三月十八日入住罗布林卡,待到达赖换上冬装以后,再从罗布林卡回到布达拉宫。
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- 记录- Documentary
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